BUSCANDO LA PAZ.

PATAKI

OGBE YONO

Antes, las tierras vivían separadas, unas de otras y los humanos también. Olofin vivía muy triste al ver que en el mundo tal falta de unión, pues el que no tenia que comer se quedaba sin comer, porque nadie lo ayudaba. Obatala también estaba triste por esto y fue a ver a Olofin y al llegar a la casa de Olofin, le vio el disgusto que tenia. Y ambos conversaron sobre el tema y llegaron a la conclusión que tenían que llamar a Shango para que acabara con este egoísmo tan grande.

Poco después Obatala salió a caminar y se encontró con Orunmila, y le dijo la conversación que había tenido con Olofin y el encargo que se le había dado a Shango. Orunmila tiro su Ekuele y vio este Ifa. Y le dijo que no solo había que buscar a Shango, si no también a Ogun, pero antes tenían que ir a casa de Olofin a colocar detrás de su puerta ara Itana. Después de haber hecho esto los dos salieron cantando:

Ogbe Yona Obara Oba edeo ni Shango Awo, 

oma Ogun Alawede.

Shango y Ogun que vivían uno frente al otro, cada uno en su tierra, al oír este Suyere, salieron corriendo y se tropezaron y se abrazaron. Y al suceder esto, Orunmila los vio y dijo: Esa unión que tienen Uds. es la que estamos buscando, para la paz en el mundo y que Olofin viva feliz y tranquilo.

Shango al oír esto dijo: Nosotros buscaremos y contribuiremos que eso ocurra así, pero por ser los humanos como son, siempre habrá guerras, envidias etc., esto es utópico como Uds. desean.

Después los cuatro salieron a casa de Olofin y por el camino, al pasar por las distintas tierras de cada uno de ellos, Obatala iba recogiendo un puñado de tierra, y frutos que encontraban. Pero Baba, decía que le faltaba algo. En eso Orunla vio un Akukó Funfun y lo cogió y cuando llegaron a casa de Olofin, hizo rogación y le dio el Akukó a Shango junto con Ogun y después estos salieron y fueron a conseguir a algunos humanos para que compartieran con sus semejantes y se llevaran bien, mientras que Ogun con su fuerza metía miedo y Shango con su conversación y su forma convenció a una gran parte de la humanidad y después regresaron ante Olofin, Obatala y Orunla y por el camino venían cantando:

OMO LALERI, OMO LALERI, 

OLOFIN OLOFIN, 

LEYEBO OSA KANA LAYEBO OMA LAYE OGBE YONO MAWA IFA LADEO OMO LALERE OMO IFA LALEO.

Y cuando llegaron les dijeron: Ya nosotros hemos hecho lo que hemos podido. Y Olofin dijo: To Iban Eshu, bastante han logrado, estoy muy contento y cuando haya que hacer algo Uds. trabajaran conmigo.

ASHE TO IBAN ESHU

AWO IKOKO.

PATAKI

OGBE OGUNDA - OGBE YONO

EN ESTE CAMINO AWO IKOKO QUE ERA OMO OGBE YONO, VIVÍA EN LA TIERRA AWO BONU, VIVÍA CÓMODO PORQUE SIEMPRE ESTABA DÁNDOLE DE COMER A OLOKUN; EL LE LLEVABA LA COMIDA COCINADA EN UNA IKOKO GRANDE Y LA CRUDA EN UNA CANASTA Y LE CANTABA; 

'OLOKUN AWAN KAMEMELODO AWO IRE OGBE YONO IKOKO ALASHENIFA'.

ENTONCES SALIA OLOKUN Y LE ECHABA LA BENDICIÓN, PERO EN AQUELLA TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDICABA A HACER IKOKO DE BARRO, NO SE CONSAGRABA A NADIE EN LOS SECRETOS DE IFA HACIA MUCHO TIEMPO Y YA AWO OMI KOKO SE ESTABA PONIENDO VIEJO Y LE DECÍA A LA GENTE DE OWO BONU QUE PARA ADORAR A OLOKUN HABÍA QUE TENER CONSAGRACIÓN DE IFA. 

AWO IKOKO EMPEZÓ A BUSCARLO, PERO LA GENTE DE AQUELLA TIERRA NO ANDABAN CON IFA, SOLO ESTABAN PARA FABRICAR LAS IKOKO. NO ENCONTRÓ NINGUNO QUE A EL LE SIRVIERA Y EN ESO SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE OLOKUN, A LLEVARLE SU COMIDA. POR EL CAMINO SE ENCONTRÓ CON MOLOKUN Y EL SE DIJO: ESTE MISMO ME SERVIRÁ PARA QUE LA GENTE DE ESTA TIERRA PIENSE UN POCO MAS EN IFA. ENTONCES LE DIJO A MOLEKUN, TE VOY A CONSAGRAR EN IFA PARA QUE ME AYUDES A MANTENER ESTA TIERRA PROSPERA COMO AHORA, PERO QUE PIENSEN UN POCO MAS EN IFA. Y DIJO: OGBE YONO, ONIKOKO AWO PARA QUE CONSAGRARA A SU HIJO AWO ONIKOKO.

EMPEZÓ A PREPARARLO TODO Y CUANDO IBA PARA OLEYA A COMPRAR CIERTAS COSAS DE COMER, SE ENCONTRÓ CON ELEGBA Y OLUO-POPO QUE LLEVABAN CADA UNO 2 IKOKO GRANDES NUEVAS Y OLUO-POPO UN AWAN MUY GRANDE Y GBOGBO ERE, ELLOS LE DIERON MOFORIBALE A AWO ONIKOKO Y LE DIJERON: TE ESTAMOS BUSCANDO PARA DARTE ESTO QUE TE HACE FALTA, PARA QUE CONSAGRES A OMOLOKUN.

ENTONCES OLUO-POPO LE ENTREGO EL AWAN Y LE DIJO; METE AQUÍ TODO LO QUE TE HACE FALTA, PERO ANTES TIENES QUE CONSAGRARLAS, COGE GBOGBO EWE NI ATEFA Y LAVA EL AWAN POR DENTRO Y POR FUERA, DALE ESTE EWE POR FUERA, DÁNDOLE EL JIO JIO MATÁNDOLO CONTRA EL AWAN Y LE DAS EYE POR FUERA Y LE DICES:

'OMO ADIE OMO ENIFA ORUN AWAN'. 

EL JIO JIO LO BOTAS EN LA ESQUINA. ENTONCES SE INCO DELANTE DE ELEGBA Y ESTE LE DIO LAS DOS IKOKO Y LE DIJO, ESTAS SON UNA DE LA CABEZA TUYA Y LA OTRA DE LA LERI DEL AWO OMOLOKUN.

TU HIJO VA A NACER Y SE LAS DIO MIENTRAS REZABA:

' OZAIN AWO ONIKOKO ABBA ALASHENIFA'. 

Y LE DIJO: EN LA TIERRA HACES EL OMIERO Y CUANDO LO PREPARES

LE DAS UNA EYELE Y LE CANTAS: 

'OYEKU MI YENKURE OYEKU MI YENKURE IBO EYELE OZAIN IBBO'.

Y LE ENCIENDES ITANA A LA OTRA IKOKO Y LA METES DENTRO DEL AWAN QUE DIO OLUO-POPO JUNTO CON TODO LO DEMAS, CUANDO LA TERMINES DE MONTAR, LA TAPAS CON ASHO FUN FUN Y LE REZAS:

'AKURE IFA KORI KOKUN AWAN TENIFA'. 

ENTONCES YA TODO ESTABA PREPARADO PARA CONSAGRAR A OMOLOKUN Y SACARON EL AWAN PARA AFUERA Y EMPEZARON A CANTAR:

'AWAN AWAN KOSHEWA ORUN AWAN ONIKOKO ENIFA ALAWAO AWAN'.

DONDE ELEGBA, OLUO-POPO, AWO ONIKOKO Y GBOGBO AWO QUE HABIAN LLEGADO EMPEZARON A CANTAR:

'AWAN AWAN OMONIFA UMBO AWAN IFA'. 

Y LO LLEVARON PARA BODUN, DONDE CONSAGRARON A OMOLOKUN Y SACO ESTE SIGNO, ELEGBA LE DIJO: GUARDA ESTA IKOKO DEL AWAN PARA EL OTRO SECRETO QUE TE FALTA EN ESTA TIERRA, PARA QUE TODO TE MARCHE BIEN. ENTONCES EMPEZARON A VENIR MUCHAS GENTES DE LA TIERRA AWO BONU PARA QUE AWO NIKOKO Y OMOLOKUN LOS CONSAGRARAN EN IFA.

OLOKUN SE PONÍA CONTENTO Y LE MANDABA MUCHAS RIQUEZAS A AWO NIKOKO Y A SU HIJO OMOLOKUN, QUE ERA AWO OGBE YONO IFA BONU, PARA QUE VIVIERA SIEMPRE BIEN Y LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA PENSARAN MAS EN IFA Y COGIERAN LAS IKOKO PARA COSAS SAGRADAS, PORQUE ERAN LAS CABEZAS DE ESAS TIERRAS DE AWO BONU O IFA BONU, DESDE ENTONCES OGBE YONO ES ONIKOKO. 

NOTA: LA CAZUELA DE ATEFAR DEBE SER SIEMPRE NUEVA, PUES REPRESENTA LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL AHIJADO. 

LA CAZUELA QUE SE LE ENTREGA AL AHIJADO ES LA DE LA CANASTICA, QUE ESTE RECOGERÁ PARA TRABAJAR HASTA TANTO COJA AKUANARDO, PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN EL KUTO.

ASHE TO IBAN ESHU.

CÓDIGO ÉTICO DE IFA - OGBE YONO

Ashe to iban eshu.

IFA DICE - OGBE YONO

IFA DICE

Ogbe Ogunda - Ogbe Yono

• Según los cocodrilos vivan en el río, Ogbe Yono será eterno.
• La oveja todavía está vistiendo la lana del año pasado.
• La oveja que se asocia con un perro, comerá mierda.
• La orgullosa laguna se aparta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo común en ambas.
• La mayor fortuna es tener poder y saber.
• El que lleva candela en las manos, no se puede esperar.
• El que comete adulterio con la esposa de un hombre, éste siempre será su enemigo.
• El ojo no mata al pájaro.
• Chivo que rompe tambor con su pellejo paga.
• El hambre hace de un joven un viejo, un vientre lleno hace de un viejo un joven.
• El gandido agranda el vientre y achica la cabeza.
• El dinero, en el mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos.
• Cuando se conoce que uno mismo es la causa de la infelicidad de otro, no se le pregunta si es feliz.
• Cuando el chivo jíbaro está vivo el cuero no se puede usar para tambor, pero cuando muere nadie vacila en usarlo.
• Abre la boca. Habla fañoso. Calma nuestra hambre.
• El hombre hace de un joven un viejo, un vientre lleno hace de un joven un viejo.
• Yo recorro todo el mundo. Esto fue lo que dijo Olofin a Oduduwa.

Ashe to iban eshu.